想讓孩子變得“獨(dú)立”，方法不對，努力白費(fèi)！

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2018-06-14 15:43:00　來源: 全球加盟網(wǎng)　有591人參與

跨世紀(jì)幼兒園

經(jīng)營范圍：幼兒園
門店數(shù)量：1000家
單店投資額：300-500萬

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企業(yè)已備案

企業(yè)已認(rèn)證

成交領(lǐng)紅包

　　馬上就要到畢業(yè)季了，又一年新生入園季也快到了。但每次提到入園，我都不禁會想起這樣的場景：新生入園的第一天，教室外面圍滿了家長，他們久久不愿離去。有的家長還會拉住老師的手說：“你們可要多費(fèi)心呀，我那孩子每頓飯都要喂，特別喜歡喝牛奶。睡覺時要給他哼歌，中途記住要提醒他起來小便，這才不會尿床?！?/span>

　　有一句教育名言：“愛孩子母雞都會，關(guān)鍵是怎么樣愛孩子。”我們的愛，不是溺愛，溺愛只會讓幼兒變得無能；我們的愛，必須是智慧的愛——“授人以魚不如授人以漁”，必須用先進(jìn)科學(xué)的教育理念、方法、讓幼兒學(xué)會獨(dú)立自主的生活。

　　那如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性呢？什么樣的方法才是正確的呢？今天我們就來說它。

　　一、真正的獨(dú)立是什么？

　　蒙特梭利博士曾說過“誰若不能獨(dú)立，就談不上自由?！弊杂?，從來就不僅僅只是指物質(zhì)上的空間，更是包括了精神上的空間。不獨(dú)立，心理未斷乳的人即便擁有了物質(zhì)上的自由也會倍感迷茫和恐懼，享受自由的前提是獨(dú)立。而真正的獨(dú)立分為：行動上的獨(dú)立、思考上的獨(dú)立、求知上的獨(dú)立。

　　1、行動上的獨(dú)立：大部分人如果想要學(xué)習(xí)新東西，或者進(jìn)行旅游計(jì)劃，通常都會呼朋引伴。朋友罷學(xué)，很容易被影響；朋友不去，全團(tuán)取消。年華老大時叨念著“千金難買早知道”。

　　2、思考上的獨(dú)立：對任何事情，不會人云亦云，或媒體說什么就相信什么。想做什么事時，先搜集資料，而不是東問西問，沒自己的看法。

　　3）求知上的獨(dú)立性：家長天天要孩子讀書，自己一年來不讀一本書。離開學(xué)校后，大概有一半以上的人失去了求知精神，等待著知識上的退化，我們的教育也向來填鴨，沒有讓孩子發(fā)現(xiàn)求知的樂趣。

　　二、幼兒園如何培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性？

　　在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，我們能清晰的看出其對培養(yǎng)孩子行動獨(dú)立的要求。為此，很多幼兒園都會組織生活化的課程。以跨世紀(jì)蒙特梭利幼兒園為例，就有專門的日常生活教育。

　　日常生活領(lǐng)域投放的教具憑借其本身的顏色、形狀、尺寸等特質(zhì)都在深深吸引著孩子們，他們在一遍又一遍專注認(rèn)真操作教具的過程中，不斷斷的練習(xí)五指抓、三指捏、一指摁，以及大量的練習(xí)倒、舀、夾、擰、刺、扣、系、縫的工作，手部的小肌肉和全身的大肌肉得到了充分的協(xié)調(diào)練習(xí)，并擁有了一雙穩(wěn)定而又靈巧的手，能夠很好地照顧自己、照顧環(huán)境，達(dá)到獨(dú)立的目的。這一方面，培養(yǎng)了兒童的生活自理能力，減輕家長帶給兒童的一些負(fù)擔(dān)；更為重要的是生活常規(guī)，培養(yǎng)兒童合格的生活習(xí)慣及衛(wèi)生、文明習(xí)慣，并完善其性格。

　　蒙特梭利的日常生活教育不僅僅是在教室，不僅僅是看到的這些教具。教育只有和生活發(fā)生關(guān)系才能檢驗(yàn)教育的性，在室內(nèi)培養(yǎng)孩子的這些能力到了真實(shí)的社會孩子的反應(yīng)和運(yùn)用如何呢？幼兒園社會實(shí)踐結(jié)果來不斷的了解孩子的真實(shí)情況，然后在教育過程中更有針對性的幫助孩子。例如，跨世紀(jì)幼兒園會定期舉辦一系列教育主題活動，如勇敢之夜、交通工具之旅，來檢驗(yàn)孩子課堂中知識在生活上的運(yùn)用。

　　而對于思考和求知上的獨(dú)立性培養(yǎng)，在蒙特梭利幼兒園就顯得更加突出了。如：在選擇游戲區(qū)域進(jìn)行游戲時，老師會放手讓幼兒自己去選擇游戲角色、游戲環(huán)節(jié)、游戲方式，讓幼兒充分感受到自己有選擇、探索、表達(dá)的自由。如：在孩子間發(fā)生矛盾時，老師會把他們帶到和平桌前，這時老師不是作為權(quán) 威者來評判誰對誰錯，而是把解決問題的權(quán)利交給幼兒，給予他們獨(dú)立解決問題的能力，讓孩子自己學(xué)會解決問題。

　　三、生活中父母如何培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性？

　　1、給孩子獨(dú)處的生活空間

　　應(yīng)該有媽媽發(fā)現(xiàn)，個別孩子1歲之后常常喜歡把玩具堆在一起，自己在一個角落里玩上老半天，如果隨意入足他的小空間，他就會開始大哭大鬧。其實(shí)，這是孩子需要獨(dú)立空間的表現(xiàn)。他還不能夠利索的用語音來表達(dá)，所以只能行為來反抗。獨(dú)處有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立的意識和自主意識，能打造孩子獨(dú)特的個性，為日后走向獨(dú)立做準(zhǔn)備。因此，別以為孩子小就不需要獨(dú)處的空間，父母應(yīng)該為孩子提供一個合適專屬小空間?？梢詼?zhǔn)備一個小帳篷，孩子可以在里面玩游戲、閱讀書籍、休息思考等，對獨(dú)立性培養(yǎng)非常有益。

　　2、創(chuàng)造孩子自我管理的空間

　　有的孩子長大后應(yīng)對生活的能力非常強(qiáng)，有些孩子則不知所措，把生活過得一團(tuán)糟糕。這也與小時候的獨(dú)立性培養(yǎng)有關(guān)，比如生活自理能力的培養(yǎng)。直接的做法就是讓孩子從小養(yǎng)成收拾整理，守秩序的習(xí)慣，讓孩子養(yǎng)成東西從哪里哪來就要放回哪里去，比如書本要放回書架，玩具要收拾好，餐具要擺好等等。此外，還要教導(dǎo)孩子自己的事情自己做，并且適當(dāng)放手，給予孩子成長的空間。如：孩子吃飯，經(jīng)常被喂飯的孩子吃飯的樂趣沒有自己吃飯的孩子樂趣多，養(yǎng)成獨(dú)立性，從單獨(dú)吃飯開始培養(yǎng)也是有必要的。

　　3、給孩子獨(dú)立思考的空間

　　不少家長習(xí)慣性追著孩子學(xué)習(xí)，孩子做任何事都會在旁邊指手畫腳。其實(shí)，任何一個依賴性很強(qiáng)的孩子，背后都有一個習(xí)慣“包辦一切”的父母，這樣的行為容易導(dǎo)致孩子懶得思考。所以，不妨放手，給孩子獨(dú)立思考的時間和空間，讓他養(yǎng)成自我獨(dú)立思考的能力，這樣的孩子才會有更大的創(chuàng)造性?？梢越o寶貝準(zhǔn)備一套專屬的小書桌，從小就養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。

　　注意掌握以上三點(diǎn)以外，還有一點(diǎn)是比較重要的。有很多媽媽跟我說，孩子老找我玩，我就盡量讓他自己去玩，并說“我想培養(yǎng)他的獨(dú)立性”。這樣做其實(shí)并不能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。當(dāng)他們信任媽媽時，才敢于去探索新世界，才能發(fā)展出獨(dú)立性。孩子都有好奇心，但是，在焦躁、驚嚇的情況下，他不能積極學(xué)習(xí)，這個時候他大腦的任務(wù)是確保生存。只有在他感到安全的時候，才有可能去學(xué)習(xí)。當(dāng)他信任媽媽，他就知道，一旦有危險(xiǎn)，我害怕了，就可以隨時回到媽媽那里，媽媽會保護(hù)我，那樣自己就不害怕了。嬰兒安全感就開始建立了。他有了這樣的安全感，就會大膽地去探索世界。所以媽媽給他的安全感，他跟媽媽的親密關(guān)系，是他們獨(dú)立的基礎(chǔ)。在他還在不斷認(rèn)識和建立跟媽媽的親密關(guān)系的時候，急著培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，急著把他推開，恰恰讓他感到不確定，媽媽到底是不是愛我？所以他就要越發(fā)黏上來，越發(fā)要時時刻刻說明媽媽到底愛不愛我。他需要尋求這樣的關(guān)注。這樣，媽媽既破壞了和孩子的親密關(guān)系，又和想培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的想法相去甚遠(yuǎn)。

　　獨(dú)立的意義究竟在哪里呢？我想有一個故事足以表達(dá)：一棵大樹身上靜靜纏繞著一根寄生藤，它依附著大樹并攝取大樹的營養(yǎng)。直到一天，大樹死了，寄生藤的生命也隨之終結(jié)。而在大樹的旁邊，還有一棵小樹苗，雖然生長在大樹的庇蔭下，卻獨(dú)立扎根，不論風(fēng)吹雨打都毅然地挺立著，長成了參樹。希望我們的每一個孩子都能成長為參樹！

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