讓孩子多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)的基本定義是什么？“國(guó)學(xué)”的現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對(duì)“西學(xué)”而言的，所以國(guó)學(xué)是“固有的文化學(xué)術(shù)”。國(guó)學(xué)門類寬泛復(fù)雜，以先秦諸子百家為根基，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，諸子百家學(xué)說(shuō)在各時(shí)期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用。青少年時(shí)期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果在這一階段學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開(kāi)發(fā)。

孩子們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處有哪些？開(kāi)發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。青少年時(shí)期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果在這一階段學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，可以幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開(kāi)發(fā)，有實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)誦讀經(jīng)典，他們的識(shí)字能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過(guò)一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者合為為一個(gè)整體，為孩子今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了合格的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了孩子合格的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子養(yǎng)成合格的思想品德傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“三人行，必有我?guī)熝伞薄胺渤鲅?，信為先”孩子在誦讀這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起合格的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛(ài)，家長(zhǎng)的疏忽，以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng)；心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧他人感覺(jué)；自私狹隘。

而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決

小夫子國(guó)學(xué)館秉承“博學(xué)于文，約之以禮”的教育宗旨，讓孩子系統(tǒng)《千字文》、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子莊子》、等國(guó)學(xué)經(jīng)典！把孩子培養(yǎng)成為今天的翩翩少年，明天的博雅君子！