2017春季新品 書香門第丨現(xiàn)代藝術(shù)與古典主義的融合之美

2017-04-14 11:33:38 來源: 神州加盟網(wǎng) 有913人參與
  • 經(jīng)營范圍:集成吊頂
  • 門店數(shù)量:1000家
  • 單店投資額:20~50
企業(yè)已備案
企業(yè)已認(rèn)證
成交領(lǐng)紅包
  我們用多年的洞察審視用戶需求,能發(fā)現(xiàn)不很好;

  我們用行動逼近好的,卻承認(rèn)不很好;

  我們用誠實去打動消費者,所以敢直言不很好。

  30人的研發(fā)團隊,50次的制版打樣,

  歷經(jīng)嘔心瀝血的323天超長精雕周期,

  用12年的改變和堅持,重新發(fā)現(xiàn)自我。

  今頂集成吊頂選擇的變與不變,凝聚于此。

  廳堂藝術(shù)的神話,因豪宅而生。

  書香門第是我們對于一個人擁有文化淵源家庭的很好描述,在這個快餐文化逐漸成為主流的互聯(lián)網(wǎng)時代,代表傳統(tǒng)的紙質(zhì)文化早已漸漸的退出歷史的舞臺。什么是王侯將相亦有種乎?數(shù)千年的歷史說明,式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個很好的解決方案。


  古代文人令人羨慕的生活之一,就是擁有一個書齋,“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年”。任低枝入窗,筆簾沾雨,龍吟細(xì)細(xì),鳳尾森森,臥聞草蟲,坐觀云物,樂于“閑”事,無所掛礙。


  快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓我們習(xí)慣了機械化,習(xí)慣了電子化,喪失了享受這樣耳聽蟬鳴的雅興。會識不會寫,錯別字,不會成語,不懂古文,流傳下來的文化底蘊一年一年的在被淡忘漠視。


  重建書香門第,不僅是為了自己和家族的未來,更是為的時間久和諧與繁榮,這似乎是一個不可逃避的課題。

  有名社會學(xué)家金耀基先生指出:“文化傳統(tǒng)之落根處在家,文化復(fù)興之著力處亦必在家”。吊頂大面積覆蓋整個居室頂面,對于整個家的裝修風(fēng)格以及營造家庭氛圍起到不容小覷的作用。


  內(nèi)嵌的多邊形像極了古時候的門窗,窗內(nèi)傳來朗朗書聲,窗外樹葉索索作響。板材上做了很多線條的設(shè)計,細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)每一條線都是秉承中式特點對稱均衡,端正穩(wěn)健。中式一貫擅長的紅木色貫穿始終,簡樸優(yōu)美,色彩濃重,書香世家的體感油然而生。


  注:低邊款與吊頂面落差5公分左右(不可安裝燈帶)

  高邊款與吊頂面落差11公分左右(可安裝燈帶)

  風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清,而是中式風(fēng)格的特征,表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。翰林府第也非幾片磚瓦造就而成,我們只是對”書香門第“寄予厚望,中式的元素喚起現(xiàn)代人對傳統(tǒng)家學(xué)的眷顧,對”今天的為什么沒有書香門第?“這一質(zhì)疑進行一場漂亮的回?fù)簟?/span>


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