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中華五千年的文明,源遠(yuǎn)流長,生生不息,一脈相承,堪稱不朽。其中傳統(tǒng)文化之功不可沒。傳統(tǒng)文化中有一套合理的核心價(jià)值觀,是它讓中華民族充滿生機(jī)和活力。離開它,就不能叫文化,不能叫國學(xué)。國學(xué)代表了浩瀚五千年文明積淀中的核心
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國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華,內(nèi)容博大精深,蘊(yùn)含著豐富的人文精神。在學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典活動,有利于學(xué)生識記和領(lǐng)悟國學(xué)文化的精髓,促成學(xué)生合格思想道德的形成,提上學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣,進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和
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近年來對傳統(tǒng)文化教育的重視,使得一批少兒國學(xué)館如雨后春筍般在全國迅速發(fā)展,孩子們穿上“漢服”,拜孔子,學(xué)茶道,練書法,誦國韻,習(xí)禮儀,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的浸潤,深受家長青睞。但是很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都屬于“小打小鬧”,老師拿著一本
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近些年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國的科技、軍事等硬實(shí)力都得到了一個(gè)長足的發(fā)展,但是與之相比,我們的文化領(lǐng)域卻日漸受到西方暗潮的腐蝕,正在逐步的喪失我們文化的獨(dú)立性,我想這必須是一個(gè)民族應(yīng)該警覺的問題,因?yàn)槲覀兠褡?/p>
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“國學(xué)”包括著中華倫理道德與民族精神,有大量的當(dāng)今道德建設(shè)的“元素”,“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求,“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價(jià)值系統(tǒng)是“國學(xué)”精粹,“格物致知、誠意
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傳承美德傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,學(xué)習(xí),讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈,提高他們的人文素養(yǎng),孕育純樸的民風(fēng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 小夫子國學(xué)館自2012年創(chuàng)辦以來,
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21世紀(jì)是思想多元化的社會,本是值得高興的,畢竟文明的社會需要不同的聲音。但是與此同時(shí),急功近利、功利浮躁的思想已無孔不入,教育也不能幸免。當(dāng)整個(gè)社會充斥著教育功利化的思維,不僅要反思更要引起我們警惕的是,切勿讓這種
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自古以來重視早期教育,幼兒教育尤為重要。目前大部分孩子是獨(dú)生子女,在這種成長環(huán)境中,越來越我的孩子存在著普遍性的問題:缺乏愛心,不尊敬長輩,蠻橫,自私,合作與分享能力差。面對孩子在成長中遇到的種種問題,在幼兒時(shí)期開展
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隨著國民對民族文化精髓認(rèn)識的回歸,讓孩子“做人,做現(xiàn)代人”,“國學(xué)教育要從娃娃抓起”已成為社會大眾普遍的呼聲。國學(xué)教育對于幼小的孩子而言,無論是對其知識的增長與智慧的培養(yǎng),還是對其品德的陶鑄與人格的塑造,都具有極其重
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國學(xué)教育的本質(zhì)是導(dǎo)人向善。中華不錯傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶,是民族文化的源頭,是善質(zhì)文化。中華文化博大精深,其中儒、釋、道三家皆以教人向善為教育宗旨。 很多人都誤以為現(xiàn)在文明的社會,
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